在藏传佛教中，有两种颜色是神圣的代表，只有寺庙、佛堂等重要佛地才能用的尊崇的颜色。这样的颜色代表了什么样的意义呢？你知道这是两种什么颜色吗？接下来，就让我们一起到佛学入门中具体了解关于藏传佛教的重要颜色代表。

　　藏传佛教颜色代表和尊崇：红和黄
　　在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
　　一些宫殿、寺庙的神殿、重要的佛堂外墙大多都是红色，以示威严。黄色更是备受尊崇，平常人家的建筑基本上没有使用黄色的，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”。

　　藏传佛教红的语言：
　　当黄遇到红，无声地传达着生命的喜悦。藏传佛教将这两者完美结合起来，犹如神佛面部威严的表情，这两种色彩在佛香缭绕间被神化了。

　　在藏传佛教的色彩概念中，红色有着自己的语言。

　　据《新唐书》、《旧唐书》及《白史》等史书记载，藏族人对红色的喜爱有两个源头。
　　在第一种传说中，藏民族是由游牧民族发展而来，并最终成为农牧结合的生态民族。即使在现在深入到一些偏远的牧区，都可以听到这样的说法，“有没有红的？”其实就是指牛羊肉类荤菜。随着历史的推移，牧民走向平原及峡谷地，开始种田造屋，红色成为他们最爱的颜色之一。

　　第二种传说和宗教有着直接的关系。在雪域高原的原始宗教“苯教”中，宇宙被分为“神、人、鬼”三个世界。为了避免鬼的侵犯，人们在面部涂上褚红色的染料。随着时代的发展和信仰的变化，这种红色不再涂在脸上，却在建筑中保留了下来。它的用法有着严格的规定，主要用在宫殿、寺庙的护法神殿、供奉灵塔的殿堂及个别重要殿堂的外墙面上，以示威严。

　　今天我们仍能看到红色在西藏宗教建筑中特殊的表情，布达拉宫就分为白宫和红宫。白宫为整个建筑的重要组成部分，是达赖喇嘛居住和处理政教事务的场所，其外墙皆涂白色而称为“白宫”。红宫则是供奉历辈达赖灵塔的祭堂，是整个布达拉宫的中心，是整个建筑群的灵魂，有着纪念和祭祀的重要意义。

　　重要的黄色：
　　在西藏，有种颜色很受尊崇——黄色。这种颜色很少出现在平常人家的建筑中，而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。在西藏，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”，一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰。

　　而对于这样的由来，相传有一个美丽动人的故事：

　　三百年前的一个星夜，六世达赖仓央嘉措如往常般来到拉萨的大街上流浪，做回世间最美的情郎。八廓街上那短暂的惊鸿一瞥，他视她为天人。这就是仓央嘉措和玛吉阿米的初见，有关于圣人的一见钟情。
　　在东方高高的山巅，
　　每当升起明月皎颜，
　　那玛吉阿米的笑脸，
　　会冉冉浮现在心田。

　　仓央嘉措为美丽的情人写下诗句，传说“黄房子”便是他们幽会的地方。数百年后那情歌仍在传唱，可供后人追思的还有他们最初相遇的地方——八廓街转角处的那一所房子。由于曾有这样一位圣人在此驻足，于是人们将之刷成黄色。这便是“黄房子”的由来，也是黄色在信奉佛教的西藏如此尊崇的原因。

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