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龙凤从原始社会时期作为大自然神秘力量的象征受到崇拜,到奴隶社会由某些氏族的图腾转化为最高统治者祖先的化身,到封建社会则成为皇权的标志,龙是皇帝的化身,凤则为皇后的化身。直到近代、现代这种迷信在民间仍有影响。
由于人们对龙凤的崇拜,千百年来,龙凤形象的纹饰遍见于绘画、工艺美术、雕刻、建筑装饰以及民间文艺创作之中,人们可以从龙凤的艺术形象中,直接感受到汉族传统文化的气质和民族的共同心理素质。因此,龙凤纹饰也就成了汉族传统文化的象征。
由于鬼灵观念的影响,民间又崇信各种鬼怪,如吊颈鬼、短命鬼、僵尸鬼、硬头鬼、水鬼等。凡此种种五花八门的多神信仰,在长期的封建统治下形成“神权”束缚着汉族人民。解放后经大力破除迷信,解放思想,“神权”基本上被打倒,但其影响至今犹存。
亲属称谓是以辈分划分的,不受年龄限制,一直沿用至今。哥哥比弟弟大几岁,哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁,几代之后,大门的后代与小门的后代相比,同辈人可能差上几十岁,并不因此而影响辈分关系,常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以,汉族常“大门转小辈”之说。
在现代丧葬习俗可能没有过去那么讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。但是一些必要的流程还是很重要的。但是在葬这一环节现在多使用火葬后收敛骨灰的方式,甚至延伸出海葬等等形式。
尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云:“孝不匮,永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽,势必经常感化影响整个家庭,乃至整个民族。汉族民间敬老习俗,相沿至今,是值得发扬光大的优良传统。
在对色彩的崇尚上,汉族有尚红色、贵黄色的习俗。把红色作为吉祥、喜庆、美丽的象征。在汉族民间习俗的贺庆寿、婚礼中,均要用红色来点缀环境,渲染气氛。同时用黄色来衬托高贵。还忌白,认为白色代表悲哀、痛苦和死亡,所以丧礼均用白色来表示肃穆哀悼。丧事又俗称“白喜事”。
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