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世界十大思想家第四位:托马斯·阿奎那
托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,约1225年—1274年3月7日)是中世纪经院哲学的哲学家和神学家。
托马斯·阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者,他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称,死后也被封为天使博士(天使圣师)或全能博士。
托马斯·阿奎那把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。同时他也是自然神学最早的提倡者之一,他创立了托马斯哲学学派,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家,将其评为33位教会圣师之一。
托马斯主义是经院哲学的最高成果,也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。代表作为《反异教大全》和《神学大全》。《神学大全》被认为是基督教的百科全书。
13世纪欧洲封建社会进入繁荣时期,社会出现一些难以解答的经济问题。阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说,提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。
托马斯·阿奎那把财富分成两种,即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础,金银财富作为人为财富,不应成为国家和个人追求的目标。个人拥有的财富只要与其身分相称,就算实现了分配的公正。
对于以获取金银为目的的经商行为,托马斯·阿奎那则认为是可耻的,但同时认为那些为了维持生计、赡济穷人和办公共福利的人,做点生意是可以的。
托马斯·阿奎那对高利贷基本持反对态度。他认为偿还借款只是延期支付,时间属于上帝,债主无权取息;根据罗马法,货币属于所有权与使用权不可分的物品,出借货币取息不合法。
阿奎那的经济思想在欧洲统治达两个世纪,他把亚里士多德哲学运用于神学领域,创造了巨大的经院哲学和神学体系,在伦理学、逻辑学、政治学、形而上学和认识论等方面都作出了重要的贡献。
在宗教哲学方面,他提出了着名的证明上帝存在的五种论证,对后世有重大影响。其哲学和神学体系于1879年被教皇利奥十三世定为天主教官方学说,后世称之为托马斯主义。1323年被追谥为圣徒,1567年被命名为教义师,并被称为“普世教会博士”。
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