客家人是以北方中原汉人为主体，混合了南方土著居民的族群，在漫长的历史岁月中，人口众多，居住地域广大的客家人逐渐形成了“十里不同风，百里不同俗”的多彩文化现象，而在我国福建西部地区的客家之中，就有一个独具特色的民俗——“走古事”，今天的民俗节日就为你介绍。

　　“走古事”是福建连城、永定县区盛行的一种传统民俗文化活动，是客家人每年正月十五闹元宵的一项盛大活动，其中尤以连城罗坊蔚为壮观，节日到来时万人空巷，热闹程度甚至被誉为“客家狂欢节”。

　　关于罗坊客家“走古事”的由来，传说昔日此地常闹旱、涝两灾，当地罗氏十四祖才徵公为清朝举人，曾任陕西宁州知府，湖南武陵县知县，卸任返梓时，就把流传在湖南的走古事移授乡梓，以祈风调雨顺、国泰民安，兼兴传统文化娱乐活动，自此相传至今。

　　元宵到来时，当地九大房族，各出一棚古事（实际上只有七棚古事），每棚古事由房族挑选身体健壮、胆量大的八岁左右男童两名，按戏剧内容装扮，勾画脸谱，身着戏袍，一名扮主角，一名扮底座的护将。

　　领先的一棚古事是大福首（天官、武将），后面依次排列李世民、薛仁贵、刘邦、杨六朗、杨宗保、高贞、梅文仲、刘备、孔明、周瑜、甘宁等。每棚须用22名抬夫。因竞走激烈，要三班轮流替换，故一棚古事就要66名抬夫（活动场上的后勤人员不计入其中）。

　　每年春节正月初三、初四，房族内挑选的抬古事的男丁青壮年就要上山去劈芦箕草，锻炼脚力。到农历正月十二日开始三天斋戒（罗坊话称“封斋”，且有专人在各自然村通知），十三日晚净浴，更新内衣。

　　正月十四日上午十点许，男丁们穿上红衫，打红绑腿，脚着红带子新草鞋（由于时代久远，现已被运动跑鞋、军靴或者解放鞋所替换），抬着古事，以天官领路，后继的有三太祖师菩萨轿、万民宝伞、彩旗、十番鼓乐队，一路鸣神铳助威，来到罗坊的屋背山坪。在数以万计的乡民和来客的围观中，一个个精神振奋，呼喊着“吆！——吆！”声开始竞赛，戮力奔走。

　　走古事，着重于“走”。男丁们把三太祖师菩萨轿、彩旗、宝伞置于中间，古事列队抬在外围，奔走在约400米的椭圆形的跑道上。每跑两圈，就休息十分钟，养精蓄锐。鸣一响神铳为号，又开始下一轮竞赛，如此重复四轮。

　　第五轮改跑为游，走“剪刀校”形（即剪刀把的字形）。第一圈顺走，第二圈逆走（当地人形象的称之为“左三圈右三圈”）。此轮不限定圈数，直走到抬夫精疲力尽，让领先的天官棚古事同第二棚古事脱节，方可鸣数响神铳走出屋背山坪，进村中街道，游回本房宗祠。这第一次走古事才告结束。

　　第二次是农历正月十五日上午，分上、下半阙。上半阙仍依十四日走法，至过午一时许后进村不拆棚，后经关帝庙转入661县道向北走至妈祖庙朝拜后再转云龙桥，古事列队从“云龙桥”下河床。

　　鼓乐队或者走古事后勤人员先互相泼水透湿，再将两岸游客泼湿视为吉利，然后三响神铳，古事棚蜂拥下水，逆水而走。后棚超前棚，则视为吉利。于是抬夫拼力而为，争先恐后，不顾天寒水深、河石苔滑，跌倒了再爬起，情绪异常高昂，至下午三时许，一年一度的走古事才在高潮中落下帷幕。

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