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藏历佛教节日之受戒行善的殊胜日

来源:第一星座网作者:匿名

  在佛教中,事之超绝而稀有者,被称为“殊胜”,根据藏历,一年之中有数个殊胜日,藏传佛教提倡信众在殊胜日受戒行善,行食素、戒杀、放生诸事,以修养功德。那么今天的佛教日历就为你介绍,藏历佛教节日--殊胜日。

藏历佛教节日之殊胜日

  藏传佛教认为,藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及每月望日与晦日的确定,其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此,如果想在殊胜日行持各种善法,也最好能依照藏历来执行。

  藏历中的每个月都有一些殊胜的日子,如每月初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日。首先藏历正月上弦的初一至十五为神变节。藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日,四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅磐日,该月汇集了三个重要节日。

  而在藏历的六月初四,为释迦牟尼佛初转发轮日,六月十五日又为佛陀入胎日。因此,该月又汇集了两个节日;而在藏历的九月二十二日,又为释迦牟尼佛天降日。虽然因为认定方式的不同,而使这些节日的具体时间会有少许差别,但以上日期一般被认为最是准确可靠。

  据经书记载,在普通殊胜日行持善法有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。

  也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推,也因此藏传佛教历来提倡信众要珍惜地度过殊胜日,能够尽己所能地在这些殊胜节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。

  但也有一点需要说明的是,在藏历中时常会出现缺日或者闰日的现象,这是有一定必要与道理的。否则,就会出现在十五的时候月亮不圆,或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。

  受此影响,信众守戒的时候如果遇到缺日,则可以将守戒日提前一天。比如说,如果某月没有三十,则可以在二十九日守戒;如果遇到闰日,则只需守持第一天即可。比如说,如果某月有两个三十,则只需在第一个三十日守戒。

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